《吕氏春秋》是先秦杂家的代表作，至今已3千多年了，对于人的认识，提出了“贵生”“重生”的思想。它最根本的一点就是告诉人们如何“养生”，其主要内容有下面几种养生方法。

　　一、食时、有节《吕氏春秋》提出了一套“欲食之道”。“凡食，无强厚味，无以烈味重酒”，就是告诫人们不要过分追求食物的鲜美刺激，这就能避免很多疾病的发生。其次要“食能以对”，即按时欲食，“身必无灾”。再次是“无饥无饱”“欲必小咽”即我们常说的未饥先食，未饱即止，节制饮酒，这样才能使五脏六腑功能不致受到伤害。

　　二，常运、勤动 生命在于运动。“流水不腐，户枢不蠹”“形不动则精不流，精不流则气郁”。人不锻，不运动，必能导致机体退化，五脏六腑功能絮乱，免疫功能下降，疾病就会趁虚而入。《吕氏春秋》还告诫我们在疾病防治中重视预防和养生保健。有病切不可迷信“仆筮祷祠”这样不仅不能治病，反而是“以汤上沸，沸愈不止”“疾病愈来”

　　三、平净、顺性 《吕氏春秋》曰“利身至静，胜无顺性”，“顺性则聪明寿长，平静则业进乐多”。提示人们要时刻保持平心静气，顺性豁达，心情开朗，乐观向上，才能会生理和心理都能起到良好的调摄作用。

　　四，自制、去害《吕氏春秋》曰:“利于性则取之，害于性则舍之”；“耳目鼻口，不得擅行，必有所制”。人对于“声色滋味”都有欲望，适当则有利，过之则大害。所以对欲望要做到自制，这是有利于身心健康的前提，同样是“养生”的重要条件，同时还要做到“去害”，即消除一切有损健康的内外因素，如不良的心理欲食，习惯环境等。心理情绪上的“大喜、大悲、暴怒、忧郁、孤独、多疑、焦虑”都是生病的因素，必须去除这些祸害。

　　(文/瑞昌市老年体协 宋增明）